Asir (пленник)

..Теперь скажу несколько слов о том, почему я решил обратиться к вам из застенков, куда я помещен по злой воле тех, кто привык называть себя защитником государственной безопасности.

Мы доехали до Кении и смогли успешно завершить международную гуманитарную акцию, представляя нашу организацию, молодежь и весь народ Башкортостана. Нас там приняли прежде всего как посланцев России. Тысячи голодающих детей Сомали и их матери, получив привезенную нами садаку, будут молиться за нас, за наш народ. То, что мы увидели и почувствовали там, и то, в каком трагическом положении оказались наши единоверцы на далекой африканской земле, еще раз подтвердило сауап – богоугодность нашей акции.

У этого народа положение действительно ужасное. В лагере беженцев Даадад обитает 500 тысяч человек. У них нет ни документов, ни прав каких-либо, никаких возможностей для выхода из создавшейся ситуации. Привезенное нами поможет подкормить 60 тысяч человек всего в течение 2-х дней. Но даже это вызывает огромное воодушевление и благодарность этих людей.

Наша акция особо обрадовала турецких друзей, помогавших нам закупать продовольствие. Они были восхищены тем, что молодые башкирские мусульмане, живущие во многих тысячах километров в другой части мира, не остались безучастными к чужой беде. Ведь в свое время и Турция оказывала гуманитарную помощь России, и вот впервые они увидели ответный благородный ход россиян. Они встречали нас со слезами на глазах. Если бы в моем сегодняшнем положении меня спросили о том, поехал бы я туда, зная о последствиях, то я ответил бы так: да, без всяких сомнений, без всякого страха перед неизбежной местью тех, для кого милосердие – только пустой звук.

Теперь о моем аресте. (…) То, что произошло уже сегодня, по-моему, является показателем собственного их бессилия, вынудившего применить по отношению ко мне незаконные, антиконституционные методы.

29 ноября в 7.00 часов утра мы прилетели из Стамбула, и после прохождения пограничного и таможенного контроля в Уфимском аэропорту меня увели в отдельное помещение, объявив о необходимости повторного пограничного контроля. После вопросов о том, куда я ездил, у меня забрали лазерный диск с фото- и видеосъемками (кстати, диск обратно не вернули, а у журналиста Ильшата Гатиятуллина, участника этой же гуманитарной акции, после изъятия видеокамеры и ноутбука была стерта вся видеоинформация о нашей поездке).

Вот так встретили представители власти нашей Родины тех ее сыновей, действия которых были направлены на повышение ее международного престижа.

Прошло некоторое время, и я приступил к совершению традиционного намаза – молитвы. Конечно, в это время моя дорожная сумка осталась вне поля моего зрения. Потом зашли трое сотрудников (…). После этого в присутствии понятых, приглашенных еще до повторной проверки, стали проверять мои вещи. Приказывали показать те или иные вещи, в последнюю очередь попросили показать боковой кармашек сумки-рюкзака, который, не имея замка или пуговицы, всегда оставался в открытом положении. Ими из этого кармашка был изъят обернутый в полиэтилен небольшой камушек коричневого цвета. Проверяющие, особо не показывая своих эмоций, поинтересовались у меня, что это такое. Я, конечно, не имел никакого представления о “найденном” веществе. Оно было отправлено на экспертизу. После этого я весь день до 20.00 часов находился в здании ФСБ, а оттуда отправлен в ИВС ГУВД г. Уфы.

Слава Аллаху, жив-здоров, и нахожусь я теперь вынуждено в обществе наркомана и любителя спиртного. Да и они рядом со мной, наверное, не просто так оказались. Единственное, что не по душе – здесь много курят и матерятся. Желаю всем вам во всех ваших делах всяческого благополучия. Пусть Аллах ниспошлет вам стойкости духа и не покинет вас главное качество – иман, о чем я и буду молиться”.
Фанзиль Ахметшин

Все мы знаем о тяжелых испытаниях первых мусульман в Мекке, о различных пытках, унижениях, гонениях и даже убийствах, причиной которых было лишь признание того, что нет божества кроме Аллаха. Что же сейчас? Мы неустанно восхищаемся мужеством первых мусульман, но редко вспоминаем о них, когда хотим оправдать наше бездействие. Разница между ними и нами в том, что они надеялись только на Аллаха и как должное воспринимали испытания, мы же готовы обвинить в своих бедах кого угодно.
Но речь не об этом, а том, что мы не хотим видеть или слышать о людях, которые страдают и претерпевают невзгоды только из-за своей преданности делу распространения Таухида. Мы все находимся в какой-то праздной беспечности, считая себя более мудрыми в призыве, чем были пророки.
Но куффары как и тысячи лет тому назад борются с призывом к Единобожию. С одной из ужаснейших гримас подобной борьбы я столкнулся на судебном процессе по делу нашего Брата – проповедника Вагифа Нурбаева.

Предыстория

Вагиф Нурбаев – уроженец Р.Дагестан, заместитель имама мечети г.Нижневартовска, спортсмен, мусульманский активист, проповедник. В июле прошлого года направлялся на учебу в Саудовскую Аравию транзитом через Москву. Его вывели из самолета в Шереметьево по подозрению в контрабанде запрещенных веществ. В процессе досмотра, который проходил со всеми возможными нарушениями гражданского, уголовно-процессуального и таможенного законодательства, сотрудниками российской таможни ему были подброшены наркотические вещества массой 60 гр. В конце июля Головинский суд г.Москвы приговорил Вагифа к 3,5 годам лишения свободы.
(Continued)